23 / 2 خَواصُّ خُبزِ الشَّعيرِ 1682 . كنز العمّال عن عائشة : ما أكَلَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) حَتّى لَقِيَ اللهَ إلاّ خُبزَ شَعير . ( 1 ) 1683 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لَو عَلِمَ اللهُ في شَيء شِفاءً أكثَرَ مِنَ الشَّعيرِ ، ما جَعَلَهُ غِذاءَ الأَنبِياءِ ( عليهم السلام ) . ( 2 ) 1684 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : فَضلُ خُبزِ الشَّعيرِ عَلَى البُرِّ ( 3 ) كَفَضلِنا عَلَى النّاسِ ، وما مِن نَبِيٍّ إلاّ وقَد دَعا لأِكِلِ الشَّعيرِ وبارَكَ عَلَيهِ ، وما دَخَلَ جَوفاً إلاّ وأخرَجَ كُلَّ داء فيهِ ، وهُوَ قوتُ الأَنبِياءِ وطَعامُ الأَبرارِ ، أبَى اللهُ تَعالى أن يَجعَلَ قوتَ أنبِيائِهِ إلاّ شَعيراً . ( 4 ) 23 / 3 خَواصُّ خُبزِ الأَرُزِّ 1685 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أطعِمُوا المَبطونَ ( 5 ) خُبزَ الأَرُزِّ ؛ فَما دَخَلَ جَوفَ المَبطونِ شَيءٌ أنفَعُ مِنهُ ، أما إنَّهُ يَدبَغُ المَعِدَةَ ويَسُلُّ ( 6 ) الدّاءَ سَلاًّ . ( 7 )

--> 1 . كنز العمّال ، ج 7 ، ص 188 ، ح 18613 نقلاً عن الخطيب في المتّفق والمفترق . 2 . مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 334 ، ح 1076 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 255 ، ح 1 . 3 . البُرّ : الحنطة ( لسان العرب ، ج 4 ، ص 55 ) . 4 . الكافي ، ج 6 ، ص 304 ، ح 1 عن يونس ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 334 ، ح 1074 وفيه " قوت الأنبياء للأشقياء " بدل " قوت أنبيائه إلاّ شعيراً " ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 274 ، ح 1 . 5 . المبطون : من به إسهال أو انتفاخ في بطنه ، أو من يشتكي بطنه ( مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 163 ) . 6 . السَلّ : انتزاع الشيء وإخراجه في رفق ( لسان العرب ، ج 11 ، ص 338 ) . 7 . الكافي ، ج 6 ، ص 305 ، ح 2 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 274 ، ح 2 .